# Antoine de La Garanderie — « Le silence ? » (conférence, 1989)
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# Vidéos publiées par l'IIGM (iigm.org, 2023)

assouplissements
l'excellent repas
pour nous a fait partager
et Anne-Marie va demander de parler du
silence
c'est vivant pourrait être en terre
d'expérience
et puis ne pas parler considérer que la
meilleure manière de de prendre
conscience du silence et de le pratiquer
mais enfin il faut parler sur le silence
alors que je vous avoue que c'est pas un
sujet que les familiers mais on va se
dire qu'il y a je crois
de trois ans j'avais dû faire au riz
c'est-à-dire
l'organisme dont cadding depuis
longtemps et avec tant de d'esprit et le
cœur qui suis flaque les
formations ou yoga il y a la pédagogie
qui s'applique sur le yoga en effet
l'occasion de parler
je crois que c'est ravi Françoise
toujours était à cette
assez réunion je me souviens pas du tout
du reste si vous avez dû dire
alors quoi que vous espériez que
j'allais peut-être reproduire certaines
choses que j'avais pu développer mais là
j'ai complètement j'avais pas conservé
de notes ce de cette intervention alors
j'y réfléchis ces jours derniers j'ai
pensé j'ai fait des évocations bien
entendu sur ce thème
pour tenter de vous échanger avec vous
j'avoue que j'aimerais
bien cette petite cause riz soit suivie
d'un échange ça aurait d'ailleurs je
vois l'occasion de de reparler de
des travaux que nous faisons parce que
le silence est tout à fait concerné par
la pédagogie que nous préconisons et en
effet le silence comme fête qui nous est
imposé j'ai dit par la vie il y a un
silence on peut dire naturel n'est-ce
pas et puis il y a le silence donc on
peut dire qu'il est culturel et qu'il ne
peut procéder de d'attention de projet
et qui sont ceux de l'être humain je
sais pas s'il y a dans le domaine dans
les signalités animales
étaient silences qui se rêve lié à leur
base stade je ne sais pas et qui serait
pour eux qui aurait peut-être un sens de
finalité ce serait à étudier vous avez
parmi si nous parlons nous partons du
silence en tant que
expérience naturelle que nous pouvons
constater vous avez tous entendu parler
vous avez tous constaté vécus le silence
qui précède l'orage
silence qui précède
et il y a bien silence dans le sens
qu'il y a comme les animaux qui l'animal
l'oiseau qui ne chante plus
la vache coûte le meuble rue le cheval
de haie plus et les oiseaux qui chantent
plus
se met à l'abri et c'est pas pour eux le
moment de chanter ni de mater des ailes
ni le quitter les lits mais on se rabat
on se met dans une situation de
protection et de ce fait il en résulte à
l'état de fait que tu vois qui est le
silence c'est à dire oh non
en effet le silence un silence lié à la
nature vous en avez d'autres silence qui
peut venir dans les heures de pesanteur
d'été bilir roi des été vendu sur la
plaine Corona de l'argent des hauteurs
du ciel bleu tout seul
alors là vous avez aussi un silence qui
est comme lié n'est-ce pas à l'explosion
du soleil et où les pas les meubles ou
chez parmi les herbes sont là dans un
état de repos
la nature les soirées comme un pesante
la chaleur qui
vous avez aussi à l'autre silence de la
nature quel silence de la nuit parce que
c'est le moment je l'ai dit la nature
d'or même certains végétaux qui
s'ouvrent dans leur vie rythme dictée au
moment n'est-ce pas ou le soleil est là
c'est aussi là
un silence de nature
ce silence de la nature et bien nous le
constatons nous autres
êtres humains j'allais dire il s'impose
à nous comme
du de nous avons à le reconnaître il
n'est pas le fruit de notre projet il
est le il est le fait de notre situation
d'être incarnée sur une terre il y a du
silence le silence va simplement le
Silence de la mer il y a aussi les
silences de la terre
à la nature des choses alors
effectivement nous avons nous avons
peut-être possibilité de réagir à cela
mais laissons ça de côté que nous ne
sommes pas là puisque nous parlons du
silence de la nature il y a des silences
aussi qui sont liés à des situations
naturelles
par exemple
lorsque nous sommes frappés de stupeur
encore lorsque nous sommes pour une
animal ou être humain
la fascination de cas dans le livre de
la jungle qui fascine tous les âges
pour se venger parce qu'ils l'ont traité
d'un creux vers de terre
et il ne bouge plus ils sont sous
l'emprise du regard de K avant qu'il en
fasse les délices de son repas
il a encore une force de silence bien à
la fascination
et qui est une sorte de situation les
livres de situations naturelles et qui
est
exploiter par cette fixité du regard
c'est emprise il ne faut pas qu'il se
bug il ne faut pas qu'il bouge il ne
faut pas qu'ils pour lui qu'il faut au
contraire qu'il soit dans une situation
et le silence que conspirer à
l'efficacité de son action
sur les êtres
et bien au niveau humain nous pouvons
être nous aussi quelquefois frapper de
stupeur et être
spams et dans notre tête aussi il ne
c'est comme si il y avait un livre comme
s'il y avait un creux comme s'il y avait
il y a du silence
qui est quelque chose de moins fort que
la stupéfaction
mais là encore il y a place pour le
silence
alors le silence c'est pas simplement
l'ABS c'est de l'absence de bruit de
tout ce qui peut concerner le bruit ou
n'est pas simplement d'avoir lui qui est
le genre il peut y avoir de la musique
et puis avoir le chant etc il y a le
silence c'est
au sens propre c'est quand on n'a plus
rien à entendre qu'on ne regarde c'est
prête à être entendu il y a plus de
perception nous dirons auditive
ou que ces perceptions auditives ce soir
fondamentalement réduit mais si je
deviens aux plans de l'humain et pas
simplement en restant au stade de la
nature et déjà en abordant le problème
de la stupéfaction et le problème ou le
problème même de la surprise on peut
dire que ce qui va non simplement non
seulement du bruit extérieur vous
l'entendrez plus rien parce qu'on est
frappé de stupeur ou des stupéfaits mais
c'est même au dedans
que nous ne nous parlons plus nous
l'entendons pas notre voix nous ne nous
prenons sont pas discours nous sommes là
réduits comme à un état de silence aussi
bien du silence extérieur que du silence
intérieur
nous avons un silence intérieur qui va
résulter même de cette situation de
stupéfaction de stupeur disons et de ou
de ou de surprise
ici toute cette perspective est une
perspective je dirais naturelle
encore quelque chose de culturel ni
l'humain bien sûr des gens au niveau de
la situation la surprise il pourrait y
avoir une utilisation par l'être humain
pour provoquer de la stupeur et
provoquer de la surprise c'est ça ils se
montreront déjà là à un niveau qui va
être celui où l'homme
les hommes intervient et c'est là nous
allons avoir
prendre contact avec cette forme de
d'action qui va utiliser le silence là
d'utilisation du silence nous étions
dans une situation de constance et il ne
faut pas assez au stade où le silence
les plus simplement de l'ordre du
constat naturel et où le silence va être
quelque chose ou
d'utiliser par l'homme en fait son
affaire
et c'est ici que pouvons déjà atteindre
des formes qui ne sont pas les plus
nobles du silence ou le silence est
utilisé à des fins de manipulation
psychologique
pour susciter la terre
les
des personnes qui se trouve sous cette
dépendance c'est une forme là également
de fascination indirecte c'est jouer les
serpents et jouer le piton c'est jouer
car d'avoir 100 milliers la fascination
au proprement physique par la fixité du
regard mais une fascination par le
silence que cache silence et où l'homme
va se trouver sous la dépendance de
personnes qui savent
le silence a des faim de manipulation
psychologique
que penses-tu que va-t-il faire et où
l'on fait naître ainsi
une situation de terre
prenez voir dans les
détestables et affreuses manipulation
psychologiques pour obtenir extorquer
des aveux les bureaux savent pratiquer
le silence pour mettre en condition de
peur de terreur les personnes
qui veulent te dire donc des aveux ou
des renseignements
il vous faudra d'ailleurs tenter et de
rechercher pourquoi le silence peut
revêtir un sens menaçant
effectivement nous pourrions à la limite
il trouvait pas dans la condition
naturelle du
moment du précède l'orage
et où par
l'expérience et qui une certaine peur
d'une certaine crainte de la tempête ou
de
l'orage j'espère qu'il fait peur dans
cette période de sport qui précède avec
un ciel de la sanglement on dit le
silence le silence peut être ensuite
récupéré par des personnes qui
savent que les êtres humains ont été
plus ou moins conditionnés et on devient
conditionnement psychiques pour jouer
l'ordre d'une nature menaçante et
obtenir de ce fait le quelques
dimensions de faiblesse de l'être humain
remis dans une situation de réaction F5
actuelle
ce n'est pas si maladroit que cela et
cela peut être donc efficace
c'est dire que je me fais chaud de la
sorte
alors que je suis avec
pour que l'individu
puisse me considérer comme
Occident dangereux de la sorte
il est certain que le silence peut être
alors dans une phase moi je le
manipulation un peu psychologique
moins violente que celle là est toute
belle utilisée à des fins disciplinaire
d'organisation qui ne sont pas
uniquement liés à la uniquement liée à
la bonne communication avec autrui ou à
la possibilité d'un ordre social mais le
silence peut être de très généralement
utilisé comme un moyen de pression mais
lorsqu'on sent qu'il est cette
signification
brutale pour te dire des aveux
d'extorquer des aveux et de
terroriser les êtres mais rien que pour
obtenir une certaine discipline une
certaine dépendance d'un public d'une
foule la une ambiance de silence de
soigneusement calculer au départ peuvent
être des personnes dans une situation
donc de dépendance et où
pourra plus facilement passer un message
ou un ordre que si les personnes se
trouvaient être dans une situation
d'effervescence et de communication et
de bruit par conséquent
le moyen ce moyen très général
psychologique le silence peut-être
utilisé donc d'une façon très générale à
des failles de bises
sur orbite de dépendance ou des
individus ou des collectivités
que nous avons envisagé ensuite et puis
c'est cela que nous avons le plus à
approfondir
nous pouvons en faisant un pas de plus
montrer que le silence nous pouvons
l'utiliser
un des phares qui vont prendre un
caractère plus positif et plus
constructif
on peut utiliser le silence
à des
pour éviter de répondre à des
provocations
il y a des personnes dont on sait que ce
qu'elle nous disent c'est pour obtenir
une certaine réponse de notre part et
c'est pour nous faire livrer un secret
c'est pour obtenir de nous une un
certain assentiment à un propos tenu et
d'autres
notre réponse notre attitude sera de
défense sera
le suivant nous ne répondons pas et nous
laissons de la question
s'en aller je dirais dans le vide d'une
réponse mais quelquefois ce guide d'une
réponse pouvoir revêtir un sens de
renseignement pour l'autre au lieu de
répondre par une fin de leur recevoir
le silence on renvoie la personne à sa
propre question et à ce moment-là le
silence peut prendre 8 non seulement
peut avoir une
un sens pédagogique
même si nous n'avons pas de le soin à
donner à autrui
nous pouvons considérer que à cela nous
ne voulons pas répondre et que nous
voulons laisser la personne en face de
sa question de sa remarque
[Musique]
à la limite prend un sens
d'apprentissement du réprobation à
autrui si le silence ne va pas revêtir
dans la conscience en les consciences en
général
quelque chose ou de rebutant ou d'un peu
effrayant c'est pas
parce que Pascal dit n'est-ce pas que
c'est
pas si grands espaces la fluidité
d'espace et
on voit que c'est très souvent dans une
perspective
[Musique]
de et de crainte de peur
[Musique]
nous avons peut-être plus une vis-à-vis
du silence une conception de
de refus ou de réponse par un refus qui
seront plus tenté d'écarter des loyers
de nous comme quelque chose de menaçant
qui vous fait peur que comme quelque
chose que nous pouvons cultiver
je ne suis pas sûr que
même si nous voulons cultiver silence il
prend plutôt même comme nous allons voir
tout à l'heure un caractère assez
exceptionnel
il n'est pas il n'est pas vraiment entré
à mon sens si on trouve un petit nombre
d'individus comme de n'en faire partie
de notre comme amoureux il y a
privilégier croissance et notre
développement et notre épanouissement
alors que c'est assez conclusions que
j'arriverai tout à l'heure
et il est je crois que
nous aurons plutôt tendance à ne pas en
faire
un moyen priv
ilégié personnel et alors que je pense
qu'il est arrivé à privilégier de
développement
personnels que nous allons étudier
j'espère soyeusement
vous savez qu'à ce mot de à ce beau
Pascal sur les grands espaces l'espoir
oui mais les bruits de ces petites
sociétés qui mentent
dans le propos de Valérie monte pas que
s'installer dans une dans une situation
dans une vie dans dans une situation de
proximité de
où il y a
être là qui vous entourent et qui
parlent et qui eux se moquent et bien et
rassurant alors qu'il voyait dans ces
grands espaces lointains ou qu'elle
Pascal faisait une référence une comme
une fuite de l'acceptation de notre
quotidien de rue Dior et il voyait pas
la source d'arrêt du bois
absolument dans son propos il est pas un
voyage souvent de développement
personnel mais
ça change l'humour qui peut y avoir dans
des propos de Valérie qui lui cultivait
suffisamment les traverse personnelle et
David silence de ces bâtiments pour
penser qu'il est pu fuir le silence mais
peut-être qu'il y a le silence effrayant
mais qui voulait un silence
fécond fécondité du silence et c'est ça
que nous avons que nous allons avoir à
étudier et je vous dirais
le placement à niveau n'est ce pas pour
rester tout proche de la vie en même
temps et sans être encore dans une
perspective proprement tout à fait
pédagogique je me demande si nous
n'avons pas quelquefois
très général je dirais qui ici en nous
une humanité du silence et une
reconnaissance du
comme moyenne communication et j'en veux
pour toi quelque chose que nous
connaissons tous et que nous avons
toujours à connaître
jusqu'à la fin de nos jours c'est le
silence dont nous entourons nous
lorsque quelqu'un de chez nous à l'être
cher et mort là où son corps repose et
nous l'entourons nous pratiquons le
sidence et je pense que cela est tout à
fait lié à ce qui pour nous l'être mort
c'est qu'il est en situation de silence
et nous communiquons avec lui comme nous
pouvons faire nous allons lui aussi être
silenxieux et nous réalisons auprès du
Nord une communauté
et c'était pas simplement au début du
respect on peut dire s'il reste
au témoignages de vie
en sa présence encore ce témoignage de
vie se fait par son silence et bien nous
allons montrer que nous aussi nous
pouvons être
vis-à-vis de lui par rapport à lui un
être de silence
d'abord à tête pour message
le silence
et je crois que lorsque
on se trouve dans cette situation là
c'est ça qui veut freinait à tenter déjà
de dégager des aspects positifs de
l'expérience de l'expérience cultivée du
silence qui serait le premier approche
de ce de cette vie du silence
c'est que quand
à l'être mort qui est là
parce qu'il nous a dit que la
philosophie était une méditation de la
vie et au Pas de la mort mais il est
peut-être pas impossible de méditer de
méditer sur la mort pour voir ce qu'elle
comporte de vie
et bien
nous pouvons découvrir
en pensant à ce que fut les silents de
celui qui aujourd'hui est mort nous
allons peut-être avoir
les secrets céciles
et de voir que les secrets de son site
de céciles ce que nous pouvons méditer
était
le fruit de sa modestie
celui de sa délicatesse
celui de sa pudeur
et quand restant silencieux
vis-à-vis de cette terre qui lui c'est
silence nous découvrons les trésors de
ces silences